Nos últimos tempos, estivemos
analisando as propostas de redução de tempo de trabalho. A autora consultada, Carleial,
descreve os seguintes argumentos contra a proposta de redução da jornada de trabalho descrita por Gorz:
a)A redução da jornada de
trabalho é questionável na medida em que na Europa – onde a redução da jornada
é mais efetiva – ocorre a substituição de um modelo coletivo por outro modelo
desagregado por ramo, setor ou empresa.
b)Há pouca evidência de que a
redução da jornada de trabalho ocorra sem redução de salário.
c)É pouco provável que a
flexibilidade atual e crescente mercado de trabalho seja compatível com a
redução da jornada de trabalho.
d)Gorz subestima a importância
do movimento sindical ao considerar que os trabalhadores acabariam sendo
cúmplices dos seus patrões ao lutarem por pleno emprego.
Em resumo, Gorz peca por não
atacar os limites impostos pelo capitalismo à emancipação humana. Na
compreensão dele, a automatização possibilita ir para além do capital e, sendo
assim, essa forma de gestão social tem que dissociar o direito à uma renda da
ocupação de um emprego. Imagina-se que os trabalhadores questionarão o
depotismo no local de trabalho a partir da redução da jornada do mesmo. Noutro
lado da questão, Kurz afirma que mesmo com a redução da jornada, o trabalho
continuará a causar um estranhamento ao produtor. Aznar comenta que a revolução
está assentada no tripé redução do tempo de trabalho, repartir os empregos e
trabalhar em tempo escolhido. Mas.. Será mesmo que os sindicatos e os patrões
deixarão as diferenças de lado e se unirão para libertar a humanidade do
trabalho estranho? Mészáros, por sua vez, descreve que a evolução tecnológica é
conduzida pelos imperativos do capital e, desse modo, é difícil acreditar que
possa ser conciliado salários bons com a redução da jornada de trabalho. Os
disseres de Schaff apontam para uma possível substituição do modelo clássico de
propriedade privada por uma forma de sociedade coletivista para haja
redistribuição de renda nacional. Já De Masi comenta que a educação deve
preparar usufruir do tempo livre, valorizar mais o “ser” do que o “ter”. Já
para Mandel, a robótica, numa economia socializada, possibilitaria uma jornada
de trabalho de 10 horas semanais.
Recapitulando tudo, diminuir o
tempo de trabalho pode ser uma alternativa para o desemprego, mas, enquanto não
acabar com o universo totalizante do capital, o trabalho, embora reduzido,
continuará estranho.
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